Top News最新訊息

各位弟兄姐妹平安。很高興今天有機會來分享關於奉獻。我選的題目是"亞伯拉罕的奉獻"。

大家在聖經中的創世紀閱讀過亞伯拉罕的故事。他可以說是現在以色列人和阿拉伯人的祖先。上帝曾應允亞伯拉罕，(創18:18) 亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。但那時亞伯拉罕和撒拉都已經年紀老邁，因此他們就按照自己的辦法，撒拉就將自己的使女埃及人夏甲給了丈夫為妾，夏甲就懷了孕，爲亞伯拉罕生了一個兒子以實瑪利（就是神聽見的意思)。那時亞伯拉罕年八十六歲。

後來上帝的應許實現，亞伯拉罕年一百歲時，兒子以撒出生。

後來，神要試驗亞伯拉罕，就要亞伯拉罕獻以撒為燔祭。

(創22:2-3) 神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」 亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往　神所指示他的地方去了。

有人評論說，如果上帝是要叫撒拉獻以撒爲祭，撒拉是絕不可能獻上的。

亞伯拉罕要獻以撒爲祭時，上帝差遣天使制止了他，並且在旁邊預備了一隻公羊，代替他的兒子，獻為燔祭。這時，上帝也對亞伯拉罕說了應許的話。

(創22:16-18)「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」

關於上帝要 亞伯拉罕 獻以撒爲祭這事，在我還是學生時，所參加的團契也有討論過。也可能有些弟兄姐妹不容易接受這樣的事。把人當作祭物，按聖經的描述，是當時中東地區的一些民族的宗教習性，在上帝的眼中，把人當作祭物獻給偶像假神，是重大的惡事。上帝是真神，祂的確有權力要求以人爲祭物獻給祂。不過可能還是有人不容易接受。

但是，如果我們看歷史上的另ㄧ幕，我們就無話可說了：

耶穌基督爲我們的罪，被釘在十架上，做了贖罪祭，成就了永遠的救恩。

上帝沒有取走亞伯拉罕的獨生子爲祭物，但卻把祂的獨生子耶穌基督賜給人爲贖罪祭，成就了永遠的救恩。

 關於亞伯拉罕的眾子。亞伯拉罕最早的兒子是夏甲所生的以實瑪利。

在撒拉過世後，亞伯拉罕又娶了妾，也生了幾個兒子。照聖經記載：

(創25:5-6) 亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候打發他們離開他的兒子以撒，往東方去。

 關於夏甲與所生的以實瑪利，他們兩次被撒拉趕走，但兩次都蒙上帝祝福以實瑪利的後代成為大國。或許我們會覺得，神已經應許亞伯拉罕的兒子以撒的後代成為大國，爲何還應許以實瑪利的後代成為大國？這不是在爲以撒的後代以色列製造仇敵嗎 ？

在這裏我們看到，上帝的應許，人能得到多少，也要看人的回應。上帝應允亞伯拉罕從撒拉所生的後代成為大國，但亞伯拉罕和撒拉用自己的方法，讓夏甲從亞伯拉罕得子。但又兩次把夏甲趕走。夏甲兩次被趕走，在曠野中快死時，都得到上帝得憐憫。雖然上帝應允亞伯拉罕，祂仍照自己的原則行事，上帝憐憫受壓迫的人。在屬靈的意義上，(加拉太書4:30) 然而經上是怎麼說的呢？是說：「把使女和她兒子趕出去！因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。」

但畢竟夏甲和以實馬利也是按照上帝形象所造的人，他們遭遇逼迫患難時，也得到神的憐憫。所以在這裏，我們也看到，上帝的應許，人能得到多少，也要看人的回應。

=========================================

(下面是相關經文)

(羅馬書)

9:5 列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的。他是在萬有之上，永遠可稱頌的　神。阿們！

9:6 這不是說　神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，

9:7 也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女；惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔。」

9:8 這就是說，肉身所生的兒女不是　神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。

9:9 因為所應許的話是這樣說：「到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。」

(希伯來書)

11:17 亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。

11:18 論到這兒子，曾有話說：「從以撒生的才要稱為你的後裔。」

11:19 他以為　神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。

(創世紀) 16章

 亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女，名叫夏甲，是埃及人。 2 撒萊對亞伯蘭說：「耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）」。亞伯蘭聽從了撒萊的話。 3 於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾；那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。 4 亞伯蘭與夏甲同房，夏甲就懷了孕；她見自己有孕，就小看她的主母。 5 撒萊對亞伯蘭說：「我因你受屈。我將我的使女放在你懷中，她見自己有了孕，就小看我。願耶和華在你我中間判斷。」 6 亞伯蘭對撒萊說：「使女在你手下，你可以隨意待她。」撒萊苦待她，她就從撒萊面前逃走了。 7 耶和華的使者在曠野書珥路上的水泉旁遇見她， 8 對她說：「撒萊的使女夏甲，你從哪裡來？要往哪裡去？」夏甲說：「我從我的主母撒萊面前逃出來。」 9 耶和華的使者對她說：「你回到你主母那裡，服在她手下」； 10 又說：「我必使你的後裔極其繁多，甚至不可勝數」； 11 並說：「你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利（就是神聽見的意思），因為耶和華聽見了你的苦情。 12 他為人必像野驢。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在眾弟兄的東邊。」 13 夏甲就稱那對她說話的耶和華為「看顧人的　神」。因而說：「在這裡我也看見那看顧我的嗎？」 14 所以這井名叫庇耳‧拉海‧萊。這井正在加低斯和巴列中間。 15 後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子；亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。 16 夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候，亞伯蘭年八十六歲。

創世記 21章

 耶和華按著先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就。 2 當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到　神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。 3 亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。 4 以撒生下來第八日，亞伯拉罕照著　神所吩咐的，給以撒行了割禮。 5 他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。 6 撒拉說：「　神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑」； 7 又說：「誰能預先對亞伯拉罕說『撒拉要乳養嬰孩』呢？因為在他年老的時候，我給他生了一個兒子。」 8 孩子漸長，就斷了奶。以撒斷奶的日子，亞伯拉罕設擺豐盛的筵席。 9 當時，撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑， 10 就對亞伯拉罕說：「你把這使女和她兒子趕出去！因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承受產業。」 11 亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁。 12 　神對亞伯拉罕說：「你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你說的話，你都該聽從；因為從以撒生的，才要稱為你的後裔。 13 至於使女的兒子，我也必使他的後裔成立一國，因為他是你所生的。」 14 亞伯拉罕清早起來，拿餅和一皮袋水，給了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交給她，打發她走。夏甲就走了，在別是巴的曠野走迷了路。 15 皮袋的水用盡了，夏甲就把孩子撇在小樹底下， 16 自己走開約有一箭之遠，相對而坐，說：「我不忍見孩子死」，就相對而坐，放聲大哭。 17 　神聽見童子的聲音；　神的使者從天上呼叫夏甲說：「夏甲，你為何這樣呢？不要害怕，　神已經聽見童子的聲音了。 18 起來！把童子抱在懷中（懷：原文是手），我必使他的後裔成為大國。」 19 　神使夏甲的眼睛明亮，她就看見一口水井，便去將皮袋盛滿了水，給童子喝。 20 　神保佑童子，他就漸長，住在曠野，成了弓箭手。 21 他住在巴蘭的曠野；他母親從埃及地給他娶了一個妻子。 

============================

亞伯拉罕的兒子。

以實馬利 (夏甲所生)

以撒 (撒拉所生)

其他。

(加拉太書)

4:30 然而經上是怎麼說的呢？是說：「把使女和她兒子趕出去！因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。」

(創世記 16)

6 亞伯蘭對撒萊說：「使女在你手下，你可以隨意待她。」撒萊苦待她，她就從撒萊面前逃走了。 7 耶和華的使者在曠野書珥路上的水泉旁遇見她， 8 對她說：「撒萊的使女夏甲，你從哪裡來？要往哪裡去？」夏甲說：「我從我的主母撒萊面前逃出來。」 9 耶和華的使者對她說：「你回到你主母那裡，服在她手下」； 10 又說：「我必使你的後裔極其繁多，甚至不可勝數」；

(創世記 21)

14 亞伯拉罕清早起來，拿餅和一皮袋水，給了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交給她，打發她走。夏甲就走了，在別是巴的曠野走迷了路。 15 皮袋的水用盡了，夏甲就把孩子撇在小樹底下， 16 自己走開約有一箭之遠，相對而坐，說：「我不忍見孩子死」，就相對而坐，放聲大哭。 17 神聽見童子的聲音；　神的使者從天上呼叫夏甲說：「夏甲，你為何這樣呢？不要害怕，神已經聽見童子的聲音了。 18 起來！把童子抱在懷中（懷：原文是手），我必使他的後裔成為大國。」